11 Nov “Tutto il furore” intervista a Valentina Mira

Di Muriel Pavoni

“Tutto il furore” è un romanzo che si inserisce nel presente attraverso le vite di quattro personaggi emblematici e fortemente radicati nella contemporaneità. Nina spera di diventare scrittrice e nel frattempo si mantiene attraverso dei lavoretti, fuma sigarette elettroniche e gioca online con Davide, che non ha mai incontrato dal vivo. Davide diventa driver per un’importante Multinazionale (mai esplicitamente nominata ma piuttosto familiare a tutti noi) dove cerca di fare del suo meglio e in cambio ottiene un crescente e subdolo livello di sfruttamento. Nella stessa Multinazionale lavora Andrea, dall’altra parte rispetto a Davide, il suo compito è quello di controllare i driver: ex militare, sopravvissuto a un tumore causato dall’esposizione all’uranio impoverito, usa Tinder per procurarsi incontri e proprio su Tinder trova Dionisia, aspirante psicologa con problemi finanziari e una famiglia disfunzionale, che per mantenersi lavora in un bar. Nina e Dionisia sono due amiche che da un lato si salvano dall’altro prendono le distanze; e qui si chiude il cerchio di questi personaggi che si toccano, si sfiorano, lambiscono le reciproche solitudini, per poi allontanarsi e ritrovarsi. Nell’andirivieni multiforme della sopravvivenza quotidiana vorrebbero trovare un equilibrio e difendere quel nucleo di desideri e aspirazioni che il sistema fa di tutto per stroncare; laddove, trascinandosi senza scopo, in un susseguirsi di giorni tutti uguali, anche l’istinto di sopravvivenza viene meno.

MP: Una prosa dinamica e incalzante da cui affiorano le ferite di una generazione, senza beatificarla, ma piuttosto mettendo in risalto il desiderio irrisolto di costruire qualcosa, che non è poco, anzi è tutto in questo universo di disperazione. Mi colpisce che il qualcosa di cui si parla non sia nulla di spropositato, nessuno ha grandi ambizioni, semmai ciascuno vorrebbe intraprendere la professione per cui ha studiato, star bene all’interno nel mondo, realizzarsi all’interno di una relazione, nulla di sconvolgente. Ho l’impressione che ci venga raccontata una generazione tutt’altro che rivoluzionaria, piuttosto una generazione che ambisce a una normalità negata, è così?

VM: Ognuno dei miei protagonisti ha un daimon, una ghianda, per dirla con Hillman. Quindi, non diversamente dalla rosa che ambisce a sbocciare, hanno la caratteristica di non cercare altro dal “diventare ciò che si è”. Non sono né personaggi che vogliono far soldi e fama (non credono agli spicci del sogno americano) né rivoluzionari in erba: nessuno di loro ha avuto una formazione politica di sorta, li troviamo senza anticorpi e senza il “Vogliamo tutto” di Nanni Balestrini. Tuttavia, forse proprio nel loro essere tutto sommato candidi (ma non puri, i miei personaggi fanno un sacco di errori, oltre a subire quelli altrui) nel semplice stare al mondo e scoprire che la rosa non diventa rosa, oggi, che vivono in un sistema che ambisce a ridurre l’albero secolare a bonsai, li vedremo nel corso della storia ritrovarsi a sciogliere le loro individualità in una collettività di lotta. Senza tanta propaganda. Per necessità e voglia di futuro.

MP: Veniamo al titolo, “Tutto il furore” fa pensare a un omaggio a Steinbeck, citato da Nina tra i suoi autori preferiti, ma poi tra le pagine scorgo una frase che non mi pare pronunciata a caso ed è “il mondo deve sapere”, subito mi viene alla mente il romanzo di Michela Murgia, che ha avuto il merito di aprire la strada alla narrazione delle condizioni di lavoro di una generazione destinata al precariato. Sono stati questi due autori fonte di ispirazione? Hai voluto in questo modo omaggiarli?

VM: Assolutamente sì. Cito Steinbeck e il suo “Furore” anche in esergo e c’è tanto di lui nel libro, nel tono che ho scelto, nelle citazioni attualizzate. Quanto a Murgia, ho avuto l’onore immeritato di un Paolo Mieli che, durante lo Strega del 2024, mi definì – probabilmente mosso a pietà per l’attacco ricevuto da parte del partito di governo – “l’erede di Michela Murgia”. Ma lo siamo tutti, come siamo eredi di Steinbeck, e perfino di autori e influenze culturali ben meno meritorie. Cito Michela Murgia perché si occupò del call center, e il personaggio di Nina lavora in un call center (in uno piuttosto sui generis). Nel punto a cui ti riferisci è proprio Nina a dire a Davide che “il mondo deve sapere”. Lui, driver per la Multinazionale, risponde che al mondo di quelli come loro non importa a nessuno. Il romanzo stesso è una scommessa per provare a dar ragione a Nina, che dà ragione a Murgia: al popolo importa del popolo. E non siamo mica tutti ignoranti come ci dipingono.

MP: Uno dei grandi temi che serpeggia è la rabbia. Quando il mondo sembra coalizzarsi contro la nostra tendenza all’autorealizzazione, in noi si fa strada un sentimento di frustrazione, a nulla vale reprimere e tirare avanti perché, a un certo punto tutti scoppiano, ciascuno arriva a un punto di rottura e in cui l’energia dilaga in direzioni inattese, non necessariamente verso qualcosa di costruttivo, anzi piuttosto prende la forma caotica, una sorta di furore, appunto. Qual è il punto di rottura di questi personaggi?

VM: Per ognuno di loro è diverso. All’inizio hanno seguito le istruzioni. Poi sono stati creativi. Le hanno provate tutte, e di punti di rottura ne hanno avuti parecchi: non è un caso se oggi più che di romanzi di formazione sentiamo parlare di romanzi di sformazione. Ma riescono a trasformare quel “fresco verde tenero lucido germoglio, di luminoso, splendente rancore” in una miccia solo quando arriva il kairos, il tempo giusto. E il tempo giusto è collettivo. È quando i pezzi di puzzle si incastrano alla perfezione – il dentro col fuori, tra di loro e con gli altri come loro -, ed è a quel punto che la miccia riesce a farsi fuoco.

MP: Davide e Andrea lavorano in una Multinazionale esemplare, in particolare al ruolo di Davide è affidato il compito di mettere in luce il lato sadico dell’algoritmo che regola un lavoro improntato sui tempi e sulla rigidità di istruzioni che generano ingiustizie, un sistema che punisce le inefficienze e ancora di più chi è efficiente, un sistema che inghiotte nell’ingranaggio e da cui, con altrettanta facilità, è facile essere espulsi, senza alcuna rivendicazione possibile. I meccanismi sono raccontati da dentro, nel dettaglio, fino a ingenerare un senso di frustrazione per cui pure l’aggettivo kafkiano sembra inesatto. In cosa, questo tipo alienazione, si differenzia rispetto a romanzi come “Memoriale” di Volponi, oppure film come “La classe operaia va in paradiso” di Elio Petri?

VM: “Tutto il furore” ne è l’attualizzazione. Viviamo le conseguenze della repressione nel sangue delle rivendicazioni della generazione del G8 di Genova. La Multinazionale risponde al “No logo” di Klein col suo sorriso sfacciato, stampigliato sui pacchi e tolto dalle facce dei suoi lavoratori. Nelle macerie sociali si aggirano sciacalli, i sogni dei teppisti di cui cantava Gianfranco Manfredi però rimangono. Nell’alienazione del passato si innesta l’algoritmo, che nel libro descrivo come un polpo che s’infila nei gusci dei molluschi e li divora da dentro; l’algoritmo che, quando ha davvero fame, non disdegna mangiarsi uno dei suoi stessi tentacoli. Regola tempo di vita e tempo di lavoro mischiandoli e facendo prevalere il secondo anche nei momenti liminali tra sonno e veglia, quando si scrolla su TikTok nel tentativo di prendere sonno.

MP: La mercificazione non risparmia nemmeno il lavoro culturale, quello a cui ambisce Nina, che si ritrova a districarsi tra una casa editrice neofascista e una fulminea esperienza da stagista in una piccola casa editrice. Inconsistente è pure l’incontro con l’uomo dei sogni, uno scrittore alquanto egocentrico, mentre invece la relazione tra la femminista e il soldato (Dionisia e Andrea) seppur poco promettente sulla carta, è destinata a maggior successo. Sembra quasi che queste vite dissipate, sospinte verso qualcosa di grande che poi si sgonfia quando si viene a patti con la realtà, trovino maggiori garanzie dell’inatteso, quando cioè si fanno sorprendere dall’imprevisto, senza che nulla sia programmato. Questo avvertimento a non cedere ai sorrisi del capitale (per citarti) ma a cercare più in profondità può essere considerato uno dei messaggi che volevi veicolare attraverso la narrazione?

VM: Sì. Credo che, se qualcosa possono portare ancora i libri in un’Italia in cui ci troviamo, tra scrittori, a ragionare di quando e se il nostro lavoro si estinguerà (tra gente che non legge, social che riducono l’attenzione, lo spettro dell’AI, un precariato disperante), oltre all’anima sia proprio la coscienza critica. I libri non saranno mai sostituiti dalle narrazioni spinte dall’algoritmo. Che ora stanno prevalendo, certo. Ed è proprio per questo che abbiamo bisogno della complessità e della verità che i libri ci regalano. E l’algoritmo non conosce verità ma viralità.

MP: Siamo cresciuti leggendo autori classici che raccontavano il presente attraverso fatti storici del passato, convinti che il distacco fosse necessario per avere una certa visione. Ora invece si racconta in presa diretta, fino quasi ad arrivare alla preveggenza, mi riferisco al furore che esplode sul finale e sembra preconizzare le manifestazioni che si stanno facendo largo in tutta Europa. Viviamo in un’epoca che tende ad archiviare dietro false soddisfazioni momentanee gli istinti di ribellione e, proprio come accade ai personaggi del tuo romanzo, basta attendere e la deflagrazione inevitabilmente si verificherà, ovvero le premesse ci sono già tutte e non serve più attendere come in passato.

VM: In realtà la letteratura è sempre stata (anche, non solo ma anche) profetica. Proprio come certi sogni. Penso al Victor Hugo che cito nel libro, quello de “L’uomo che ride”, quando parla dei comprachicos, e sembra essere stato preveggente rispetto a quanto emerso su Epstein & co. E i libri hanno sempre raccontato – lo fanno ancora – tutto quello che volevano: presente, passato, futuro e mondi alternativi. Per me era importante in “Tutto il furore” raccontare il presente. Lo è per chi si sente dire che la sua generazione non ha futuro, che l’umanità stessa se continua così si estinguerà (“La sesta estinzione” di Kolbert, Pulitzer di dieci anni fa). Fondamentale è raccontare il presente per capirlo, e capirlo serve a rivendicare futuro, a immaginarlo diverso dal nulla che ci viene proposto dall’alto. Sulla deflagrazione inevitabile sono più pessimista. Era una scommessa l’epilogo del mio libro, le piazze sembrano avergli dato ragione e quindi dovrei essere più ottimista… non lo sono. Magari la realtà, però, saprà sorprenderci di nuovo. Dopotutto, il seguito di questo strano romanzo che sembra preconizzare la realtà non è stato ancora scritto.